ΛΕΥΚΗ ΝΗΣΟΣ. Ο ΤΑΦΟΣ ΤΟΥ ΑΧΙΛΛΕΑ ΚΑΙ ΤΟΥ ΠΑΤΡΟΚΛΟΥ

Fidonisi ou Ilha das Serpentes (ucraniano: Острів Зміїний, Ostriv Zmiyinyy; romeno: Insula şerpilor; grego: Fidonisi, ilha das Serpentes), é uma pequena ilha calcária do Mar Negro, hoje território da Ucrânia, situada na zona de fronteira entre aquele país e a Roménia. A ilha tem apenas 0,17 km² de área, com uma configuração irregular com dimensões máximas de 662 m por 440 m. Tem cerca de 100 habitantes permanentes, a maioria pessoal da guarda fronteiriça ucraniana, dos serviços meteorológicos e de uma estação de estudos marinhos ligada à Universidade Nacional de Odessa. 
 Na Antiguidade Clássica a ilha era chamada pelos gregos Λευκή νήσος, Leuce (ilha Branca ou Lefki ), nome que os romanos traduziram para Alba, provavelmente devido à presença nas suas falésias de mármore e grés branco. Na ilha existiam grandes serpentes inofensivas que eram consideradas sagradas, o que deu origem ao seu nome posterior. 
Apesar de não ter habitantes permanentes, a ilha era pertença da colónia grega de Olbia, localidade situada nas proximidades da actual cidade de Odessa. Nela foi construído um dos maiores santuários dedicados ao herói acádio Aquiles, onde se dizia que as aves marinhas molhavam as asas no mar para vir com elas lavar o templo, razão pela qual ganhou o epíteto de Achilleis ("de Aquiles"). Desse tempo ainda restam ruínas de diversos templos de origem trácia dedicados a Apolo e foi assinalada a presença de ruínas submersas na costa da ilha. 

De acordo com um epítome do épico perdido de Arctino de Mileto sobre a Guerra de Tróia, os restos mortais de Aquiles e de Pátrocloforam levados para a ilha branca pela deusa Tétis, sendo aí depositados num santuário (Os aqueus [gregos em Troia] então enterraram Antíloco e dispuseram do corpo de Aquiles, enquanto Tétis (...) chorava seu filho, que ela depois tirou da pira e transportou para a Ilha Branca [nesos Leuke]). O pseudo-Apolodoro escreve, na Biblioteca (E5. 5) : A morte de Aquiles foi um duro golpe para o exército [grego]. Eles o enterraram [na ilha Branca ] com Pátroclo, misturando os ossos dos dois homens.
Acredita-se que as ruínas de um templo quadrado, com 30 m de lado, descobertas pelo capitão Kritzikly em 1823, sejam os restos do grande templo de Aquiles construído em memória desse feito. 
Ovídeo, que foi banido para Tomis, actual Constanţa, menciona a ilha nos seus escritos, tal como Ptolomeu e Estrabão. A ilha é descrita na Naturalis Historia de Plínio, o Velho (Livro IV.27.1). Foram descobertas na ilhas várias inscrições antigas, incluindo a cópia de uma proclamação da cidade de Olbia, datado do século IV a.C., que louva quem derrotou e expulsou da ilha sagrada os piratas que lá viviam. 
No ano 29 da nossa era a ilha passou a pertencer ao Império Romano, ficando integrada na província da Cítia Menor, área correspondente à actual Dobruja. Com a desagregação do Império Romano, a ilha ficou na posse do Império Romano do Oriente, mais conhecido pelo Império Bizantino. (pt.wikipedia.org)

ΖΕΥΓΑΡΙΑ ΑΝΔΡΩΝ ΣΤΟΥΣ ΣΤΡΑΤΟΥΣ ΤΗΣ ΑΡΧΑΙΑΣ ΕΛΛΑΔΑΣ

Quando se fala da homosexualidad nos exércitos da antiga Grécia se menciona principalmente à tropa sagrada tebana mas esta não é o único exemplo de práticas homoeróticas ou homossexuais entre os militares dos exércitos gregos. Eram frequentemente utilizadas tanto no adiestramiento e treinamento militar, como para manter a moral e fortalecer os laços e o espírito de combate da tropa em tempos de guerra. As práticas sexuais propriamente ditas estavam ámpliamente difundidas em todos dos exércitos, a importância deste costume na formação dos exércitos variava de umas cidades a outras e tinha especial relevância nas cidades de origem dorio, como regista Plutarco citando a Filipo II de Macedonia:

"Não só são os mais belicosos, os beocios, os espartanos e os cretenses senão que são as gentes mais proclives a esta classe de amor, como o eram os maiores heróis da antigüedad: Meleagro, Aquiles, Aristomenes, Cimón e Epaminondas."

Tanto historiadores como filósofos da antigüedad mencionam detalhes sobre a homosexualidad nos exércitos gregos como: Plutarco, Ateneo, Jenofonte, Platón (especialmente em Fedro ), Sócrates e Aristóteles. Platón destaca a efectividad e a força dos laços sexuais masculinos para derrocar aos tiranos em Atenas :

"Nossos próprios tiranos têm aprendido a amarga lição quando o amor entre Aristogitón e Harmodio cresceu tão forte que derrocou seu poder. Por isso onde queira que governam esta classe de malvados soberanos estabelecem que é vergonzoso se implicar em relações sexuais com outros homens para manter acobardados a seus governados."

Em Fedro
afirma que o poder das relações sexuais entre homens incrementa a valentia dos militares:

"... preferiria morrer muitas vezes, dantes que abandonar ao que ama em um problema, ou não socorrer em um perigo. Nenhum homem é tão covarde que a influência do amor não possa infundirle o valor que lhe iguale ao nascido mais valente."

Jenofonte ainda que alaba as relações em si, critica os exércitos que fazem delas a principal base de sua formação:

"Dormem com os que amam, inclusive os põem junto a eles na batalha... neles (os elios etebanos) é um costume, em nós uma desgraça... colocar a teu amado junto a ti parece um signo de desconfiança... como os espartanos... há que fazer de nossos amados tal modelo de perfección que inclusive se os colocamos em frente aos estrangeiros os prefiram dantes que aos seus e se envergonhem por abandonar sua companhia"

Notáveis guerreiros da antiga Grécia mantiveram relações com outros homens, dos que há registos mencionando sua relação são:
• Aristomenes — Príncipe de Mesenia e Arcadia
• Cimón — líder da armada ateniense durante a guerra contra os persas.
• Epaminondas geral de Tebas e Capisdoros foram enterrados juntos depois de morrer na batalha de Mantineia , algo que ser reservava aos esposos.
• Asópico — guerreiro também amante de Epaninondas.
• Cleomaco — liderou a Calcis na Guerra Lelantina e introduziu a pederastia na área.
• Pamenes — geral que asuminó o comando depois de Epaminondas.
• Terón — guerreiro de Tesalia.
• Harmodio e Aristogitón— os tiranicidas que permitiram a instauración da democracia em Atenas.
• Pelópidas — geral do batalhão sagrada tebana
• Górgidas — fundador da tropa sagrada tebana
• Meleagro — comandante da infantería de Alejandro Magno
• Alejandro Magno e Hefestión — o príncipe de Macedonia e seu general eram amantes. Diz-se que a morte em batalha de Hefestión pôde ser a causa que produziria posteriormente a morte do próprio Alejandro.

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